Церковная машинная вышивка Татьяны Власовой

Лиза ПРАСС: В интернете, как и в жизни: с кем-то общение складывается сразу и легко, а
с кем-то – не идёт, как ни старайся. С Татьяной оно получается
лёгким. За её дизайнами я слежу давно. От них веет теплом и добротой. Но работы рассказывают о мастере далеко не всё: за орнаментами и кружевом остаётся человек, о котором я, признаться, знала совсем немного. А чтобы узнать человека поближе, самое простое — спросить
его самого. Формат интервью для этого подходит как нельзя лучше

Все работы Татьяны вы можете посмотреть на ее страничке вКонтакте => Авторские дизайны и этно-стиль


Церковная машинная вышивка: Знакомство и путь в профессию

Лиза Прасс: Татьяна, здравствуйте. Давайте начнём со знакомства. Лично я вас знаю заочно давно, смотрю ваши дизайны, иногда читаю ваши мысли, которые вы высказываете на страничке ВК, но вот подробностей ноль, расскажите, пожалуйста, о себе — кто вы, откуда, как давно занимаетесь машинной вышивкой?

Татьяна Власова:
История моей жизни началась в Донецкой области. По первому образованию я химик-лаборант, но всегда любила творчество и пробовала себя в самых разных увлечениях. Позже получила дополнительное образование в сфере ландшафтного дизайна.

Все каникулы проводила в Крыму у бабушки, она была искусной рукодельницей и вязала тончайшие кружева. От нее я впитала трепетную любовь к кружеву. Тридцать лет живу в городе Севастополе, увлекаюсь историей и красотой Крыма. 

Двадцать два года назад муж подарил мне первую вышивальную машину. Я серьезно увлеклась золотошвейным шитьем и он как грамотный технарь решил все оптимизировать и ускорить. Долго не могла угадать, что находится в красивой и огромной коробке. Так совершенно неожиданно началось постепенное погружение в мир машинной вышивки.
—————

Лиза Прасс: Как вы пришли именно к церковной теме — это был осознанный выбор или случайность?

Татьяна Власова:
Я выросла в церковной среде, там сформировался мой вкус и стиль жизни. В детстве я заворачивалась в штору, брала в руки мамины бусы вместо четок, молилась и говорила, что буду служить Богу. У меня был свой походный иконостас кружевная салфетка, в которую я бережно заворачивала крестики, медальоны и небольшие иконы. Была чтецом в храме и пекла просфоры. Церковная вышивка в моей жизни не случайно, люблю церковное искусство.
—————

Лиза Прасс: Я посмотрела вашу страничку — ваши дизайны разнообразны по технике исполнения. Огромное количество орнаментов, кресты, кружево и совсем нет ликов. Я всегда думала, что это связано. Почему не вышиваете лики?

Татьяна Власова:
Интересно изучать язык символов, гармонию и геометрию линий. Изучению орнаментов посвящаю много времени, мой интерес вышел далеко за рамки христианского искусства. Кружево тоже занимает особое место в моем сердце благодаря бабушке. Чувствую, что это направление еще ждет своего полного раскрытия.

Лиза Прасс: Как вы учились оцифровке – курсы, самоучка?

Татьяна Власова:
Изучение программ было продолжительным, люблю обучаться под руководством профессионалов,  на курсах всегда можно получить ответ на вопросы и разобрать ошибки. Wilcom, Embird, технология машинной вышивки и разные техники, все осваивала на курсах.
—————

Лиза Прасс: У вас был момент, когда вы поняли, что это вот моё?

Татьяна Власова:
Не планировала, что любимое увлечение станет профессией, но после первых вышитых работ, стали появляться заказы. В церковной среде работает  свое уникальное сарафанное радио, начинала просто с церковной вышивки. Скоро готовых дизайнов стало мало, тогда я занялась изучением программ и разработкой собственных дизайнов.

Церковная машинная вышивка: Каноны и творчество 

Лиза Прасс: Что такое канон в церковной вышивке – объясните тем, кто не в теме? Касаются ли каноны только вышивки ликов или распространяются на орнаменты?

Татьяна Власова:
На курсе «Проектирование богослужебных облачений» знакомство с церковной вышивкой  начиналось с цитатой из книги «Церковное искусство как пространственно-изобразительный комплекс», навернее точнее не скажешь:
«Соотносимость с Литургией и делает искусство по-настоящему церковным, в противном случае мы имеем дело с какой-нибудь композицией на религиозную тему и только. Церковное искусство не просто иллюстрирует Священное Писание и историю Церкви, оно является органичным продолжением богослужения».
Церковный орнамент символичен, ритмичен, а многочисленные оптические приемы усиливают выразительность и впечатление.

Церковная машинная вышивка и Этно-стиль Татьяны Власовой

Лиза Прасс: Где заканчивается канон и начинается авторское видение – где проходит эта граница? Всегда ли она очевидна?

Татьяна Власова:
Авторская работа из источника сложившейся традиции и соборного опыта, всегда меня сильно впечатляет.
—————
Лиза Прасс: Бывало, что дизайны, созданные вами именно как церковные, попадали в разряд неканонических?

Татьяна Власова:
Не всегда получается найти ту середину, где личное не спорит с вечным.
—————
Лиза Прасс: Как вы изучаете орнаменталистику церковной вышивки – есть ли источники, которые всегда под рукой? Вот у меня в голове всплыл журнал «Убрус» и пожалуй, всё. Что делать мастеру, который только начинает?

Татьяна Власова:
Благодаря этому вопросу осознала, какой огромный путь проделан по изучению орнаментов. Литература, семинары, лекции в музеях, исследовательские и научные доклады. Чтобы начать, наверное надо просто влюбиться в орнамент. Искренний интерес сам прокладывает дорогу в любом деле. У меня еще есть идея организовать клуб любителей орнамента и церковной вышивки.
—————
Лиза Прасс: Какие дизайны вы создаёте чаще всего – есть любимые техники?

Татьяна Власова:
В последнее время значительно увеличился спрос на дизайны для вышивки облачений. В основном разрабатываю индивидуально архиерейские, иерейские облачения.
Очень люблю кружево, у меня прям душевная любовь и к самой вышивке и к дизайнам. Когда спрос на вышитые облачения спадет, займусь кружевами
Церковная машинная вышивка и этно-стиль Татьяны Власовой
Лиза Прасс: Машинная вышивка сильно повлияла на ручную? Не получится ли так, что она совсем вытеснит ручной труд в вышивке облачений – если не считать техник, которые пока в принципе невозможно повторить на машине, например, канитель?

Татьяна Власова
: Всегда будут ценители ручной вышивки, это совершенно разное мироощущение. Люди посвятившие ручной вышивке всю жизнь, имеют особый склад души и ментально отличаются от любителей машинной вышивки.

Церковная машинная вышивка: Техника и оцифровка

Лиза Прасс: Полагаю, что знаю ответ, но спрошу: В каком программном обеспечении вы работаете – что выбрали и почему?
Татьяна Власова: Работаю в Wilcom и Embird, как то само собой сложилось.
—————
Лиза Прасс: Ваш ассортимент очень широкий — церковные орнаменты, кресты, кружево, этно, светские дизайны. Есть ли что-то, что технически даётся сложнее всего?

Татьяна Власова:
Сложнее всего совместить работу художника и дизайнера. Сконструировать так, чтобы рисунок был не только красивым, правильным, гармоничным, но и легко стыковался на изделии.
—————
Лиза Прасс: Если я правильно поняла, вы оцифровщик в первую очередь – скажите, вы вышиваете пробники перед продажей дизайна или уже настолько доверяете опыту, что выставляете сразу?

Татьяна Власова: Обязательно тестирую, у меня две вышивальные машины. Все дизайны дополнены фотографиями вышивки выполненной самостоятельно, мне интересен и этот этап работы. Вторую вышивальную машину Topaz 30, покупала специально для тестирования. На профессиональной шестиигольной машине было не понятно на сколько справятся с дизайном
бытовые машины. Дизайны церковной вышивки отличаются от светской, шириной и плотностью застила.

—————

Лиза Прасс: Бывает ли такое, что дизайн «не идет». Как поступаете в этом случае? Забрасываете? Черпаете вдохновение в чем-то?
Татьяна Власова: В начале пути у меня было прям много «заброшек, за все бралась и все пробовала.  Сейчас работаю с заказами, которые мне очень интересны творчески или финансово.

Церковная машинная вышивка и этно-стиль от Татьяны Власовой

Лиза Прасс: Бывают ли ошибки в дизайнах? Переживаете? Самая обидная ошибка в готовом дизайне, которую заметили уже после продажи?

Татьяна Власова: Конечно, ошибки бывают и я очень переживаю, но они не сбивают с пути.
Там где случилась ошибка, родился мой новый опыт. Я заложила основательный фундамент благодаря ошибкам.) Опыт, фундамент моего будущего мастерства.

Церковная машинная вышивка: Бизнес – продажи и клиенты

Лиза Прасс: Где вы продаёте дизайны — площадки, магазины, свой сайт? Про вК мы знаем. А есть ли другие?
Татьяна Власова: Была на всех социальных площадках, сайта своего нет. Новая реальность внесла свои коррективы, то что нам осталось, там и есть. Пока я полностью сосредоточилась на индивидуальной разработке дизайнов, а дальше время подскажет.
————-
Лиза Прасс: Кто основные ваши покупатели — частные мастера, церковные мастерские, монастыри?
Татьяна Власова: В основном это церковные мастерские и частные мастера.
Для любительской вышивки у меня мало дизайнов. Когда серьезно займусь массмаркетом, учту все популярные пожелания и вкусы.
————-
Лиза Прасс: Как вы устанавливаете цену — по времени, по сложности, ориентируетесь на рынок?

Татьяна Власова:
По всякому у меня случается. Сейчас приходит много финансово интересных заказов, ни на кого не ориентируюсь. На самом деле, дизайнеров церковной вышивки, которые работают без технического задания и готовых решений, не так много.
————-
Лиза Прасс: Ну и горячая тема Авторские права. Понятное дело, что нарушения всегда есть. Как вы к ним относитесь? Как это влияет на ваше творчество?

Татьяна Власова: К авторским правам стараюсь относиться с большим уважением. Самое сложное это родить и выносить идею. Копировать чужие работы не мое, хотя и такие заказы у меня случались. Многие мастерские убрали каталоги с вышитыми работами из открытого доступа из за постоянного копирования. Хорошие мастерские успешно работают без каталогов в открытом доступе. Много церковной литературы еще не оцифровано и не добавлено в доступные источники.
————-
Лиза Прасс: Церковная вышивка – это нишевый рынок. Хватает ли покупателей, чтобы это был реальный заработок? Можно ли создание дизайнов отнести к полноценной работе или это больше подработка с помощью любимого хобби?

Татьяна Власова: Создание дизайнов может быть не только любимым хобби, но и полноценной профессиональной деятельностью.

Церковная машинная вышивка: Продвижение и аудитория

Лиза Прасс: Как вы продвигаете своё творчество — соцсети, сарафан, что-то ещё? Если не продвигаете, то почему?
Татьяна Власова: На самом деле в церковной консервативной среде отлично работает сарафанное радио, лучше всяких соцсетей и сайтов. Когда храм любимый дом и тебе все интересно, открывается много дверей и возможностей.
————-
Лиза Прасс: Кто ваш типичный покупатель — профессиональная мастерская или частный мастер, который вышивает для души?

Татьяна Власова: В основном это церковные мастерские и частные мастера.
Для любительской вышивки у меня мало дизайнов.
————
Лиза Прасс: Что лучше работает для привлечения покупателей на ваш взгляд — красивые фото готовых изделий или процесс оцифровки?

Татьяна Власова: Конечно красивые фотографии вышитых изделий с уже готовыми решениями. Единственное, постоянно происходит путаница, спрос на готовую вышивку намного выше, чем на отдельные дизайны церковной вышивки. Скриншоты из программ мало кому интересны, живой процесс вышивки намного магнетичнее.
————
Лиза Прасс: Церковная вышивка — это конкурентная среда или мастера друг другу помогают?

Татьяна Власова: У нас прекрасное комьюнити церковных дизайнеров и поддерживающая среда. О двух дизайнерах вы публиковали интервью, я восхищаюсь их мастерством и благородством. Но у меня был и грустный опыт, стараюсь поддерживать только тех, кто понимает ценность честного взаимосотрудничества.
————
Лиза Прасс: Что вы думаете об уровне рынка церковных дизайнов? Большая конкуренция? Есть ли в этом бизнесе место для новых мастеров?

Татьяна Власова: Конкуренции как таковой особо нет, но и спрос совсем другой. Процент людей с вышивальной техникой, которые специализируются на церковном мизерный, по сравнению с объемами светской вышивки.
Массмаркет заполнен незатейливыми узорами, для большинства покупателей этого больше чем достаточно. Новый авторский продукт будет интересен, но лучше напрямую спокойно сотрудничать с профессиональными церковными мастерскими.

Церковная машинная вышивка: ИИ и нейросети в работе

Лиза Прасс: На последок наша любимая тема. Вы используете нейросети или ИИ-инструменты в своей работе?

Татьяна Власова: Немного изучала ИИ-инструменты и сильно разочаровалась, ошибок много, скучно и однотипно. 
Иногда пользуюсь ИИ в других сферах, только не для создания икон и церковных орнаментов. Нейросети обучаются на западном и азиатском искусстве и стараются соединить самое популярное из всего и сразу.
В церковном я консервативна, да и процесс рождения идеи непередаваемый. Это самое интересное и впечатляющее состояние.
У меня зарисован целый блокнот с еще нереализованными замыслами.
————
Лиза Прасс: Если бы ИИ мог взять на себя одну часть вашей работы — что бы вы ему доверили?

Татьяна Власова: Я жду этого момента! Коммуникации онлайн с незнакомыми людьми во всех мессенджерах и соцсетях. Мне нужен ассистент, болтун в соцсетях, поддерживающий бесконечные переписки и отвечающий сто пятьсот раз на одни и те же вопросы. С интересными людьми и постоянными клиентами, с удовольствием общалась бы самостоятельно. Мне дико жаль времени на социальную рабочую рутину, в жизни столько всего интересного.
————
Лиза Прасс: Лет через 10 ИИ будет создавать церковные дизайны лучше человека — согласны?
Татьяна Власова: Лет восемь назад я увлекалась научной фантастикой и наверное ответила бы «Да!» К пятидесяти годам переосмыслила многие свои взгляды.
В 2024 году слушала аудиокнигу «ИИ‑2041». Авторы описали десять образов будущего, которые уже сейчас становятся реальной жизнью. В книге впечатляюще раскрыт глобальный каскад перемен, который коснется каждого и станет серьезным вызовом.

Думаю, что церковное искусство останется сакральным искусством. Алексей Ухтомский, монах и выдающийся русский физиолог видел в религиозном сознании жизнь сердца, значительно превосходящую сухое знание и алгоритмы. На протяжении всей истории всегда оставались люди как будто из другой иррациональной реальности.

Я верю в непотопляемость церкви и церковного искусства несмотря на несовершенства и спотыкания.
————

Лиза Прасс: Спасибо, Татьяна за ответы! 

Все, кто дошел до конца интервью можете кликнуть по ссылке и познакомиться с работами Татьяны Власовой. 
Церковная машинная вышивка и этно-стиль

 

 

 

Проверьте также

Анна Толстая дизайнер детской одежды

Аня Толстая — российский дизайнер детской одежды

Дизайнер детской одежды Аня Толстая создает уникальные коллекции, в которых сочетаются простота, комфорт и авторская …

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.